أحسب المقل بندقا * وكذا الملح سكّرا « 1 » وأظنّ الطويل من * كل شيء مدوّرا قد كبر بر ببر ببر * ت وعقلي إلى ورا عجبا كيف كلّ شى * ء أراه تغيّرا لا أرى البيض صار يؤ * كل إلّا مقشّرا وإذا دقّ بالحجا * ر زجاج تكسرا وإذا مات ميّت * لا يشمّنّ عنبرا « 2 » * * * ومن شعراء المصريّين زماننا هذا من يقول - وهو أبو مشرف الدجر جاوى « 3 » ، وهو منسوب إلى دجرجا ، وهي ضيعة « 4 » بالصعيد الأعلى : قاض إذا انفصل الخصمان ردّهما * إلى الخصام بحكم غير منفصل يبدي الزّهادة في الدنيا وزخرفها * جهرا ويقبل سرا بعرة الجمل ومنهم من يقول ، وهو أبو الحسن علىّ بن البرقي ، من أهل قوص : رماني الدهر منه بكلّ سهم * وفاجأنى ببين بعد بين « 5 » وجمّع في فؤادي كلّ حزن * وفرّق بين أحبابي وبيني ففي قلبي حرارة كلّ قلب * وفي عيني مدامع كلّ عين وله من أبيات : ولي سنة لم أدر ما سنة الكرى * كأنّ جفونى مسمعى والكرى العذل « 6 »

--> ( 1 ) المقل : ثمر الدوم . وفي الأصل : « البقل » ، وفي ق والخريدة : « المصل » والوجه ما أثبت . وفي الأصل : « سكرا . وأحسب الملح سكرا » ، صوابه في ق والخريدة . ( 2 ) البيت ساقط من ق والخريدة . وفي الأصل : « لا يسمن » ، تحريف . ( 3 ) قال ياقوت ، عند الكلام على دجرجا : « قد خرج منها شاعر متأخر يعرفه المصريون يقال له ( أبو ) المشرف . وله شعر جيد » وفي الأصل : « الدجرجراى » صوابه في ق والخريدة . ( 4 ) في الأصل : « إلى ضيعته دجرجرا وهي » ، صوابه في ق . ( 5 ) في ق ركب صدر هذا البيت على عجز تاليه فصارا بيتا واحدا . وكذا جاء في الطالع السعيد للأدفوى 219 ( 6 ) في الأصل : « وبين جفوتى » صوابه في ق والخريدة والطالع السعيد . والكلمة الأخيرة من البيت ساقطة من الأصل وإثباتها من النسخ الثلاث .